ENSAYO DEL LIBRO "LOS MISERABLES" POR VICTOR HUGO

Los miserables es un libro extraordinario, a quienes nos interesa la lectura clásica, es casi una obligación leerlo, ¡y qué obligación más bonita!

Victor Hugo escribe de tal forma que al lector lo envicia y en cada capítulo deja algo que nos engancha al otro, así como como un eslabón.

Las sensaciones, sentimientos y emociones que causa, son impredecibles. Podemos pasar de un momento de lágrimas a ternura, de indignación a compasión.

Efectivamente, Victor Hugo en todo el libro se encarga de ir descifrando las personalidades de sus personajes y cada quién tiene su propio protagonismo en cierto capítulos. Sin embargo, el principal es Jean Valjean, un presidiario (injustamente, cabe recalcar, por haberse robado un pedazo de pan aquel día en que su hermana y los hijos de ésta no tenían nada para comer) "redimido", por así decirlo, gracias a un obispo que influyó en él, porque nunca hubo maldad en él. Sin embargo la condición de presidio lo condenó psicológicamente a este status. Valiente, fuerte y generoso son sus mayores virtudes.

Todo se desarrolla en el siglo 18, en medio de prejuicios y recalcada diferencia de clases sociales, en medio de las guerras y revoluciones. Cuando existía la guillotina y cuando no se trataba de salvar, sino de juzgar y encarcelar, a excusas del cumplimiento de la justicia, por tales razones, es un juego de paradojas.

Cossete, es el resultado supremo de la redención de Jean Valjean, quién llega como salvador a su vida, convirtiendolo en su padre, sin ella desconocer hasta el desenlace las verdaderas razones de sus escabullidas junto a él en las calles de París. Transcurren 10 años desde el momento que fue adoptada por Valjean. Ella es hija de Fantina, a quién Jean Valjean conoce el día en que ésta muere. Con Cossete bien vendría el refrán "de patito feo a bello cisne", porque así fue, desde su vida personal hasta su físico. De probre huerfána maltratada por los Thernadier (desde sus 4 años hasta los 8, cuando fue rescata por Valjean) se convierte en baronesa al casarse con Maius, un abogado, prejuicioso y resentido, lo que lo convierte en ingrato y que lamentablemente reconoce su falta cuando las personas que han dado su vida para salvarlo (su padre y Valjean) mueren.

Existen otros personajes, no menos importartes como  los Thernadier, diríamos que es el antagonista, reflejo de la avaricia y pobreza tanto exterior como interior, Gravochre (un niño que me hizo reir y llorar) mezcla de la inocencia y la valentía, común en los niños, que muchas veces piensa mejor que un adulto, arriesga todo por su país siendo un "niño de la calle". También esta Jarvet, el agente de la policía arraigado a los valores de justicia y reciprocidad, el mismo que no pudo con su vida, cuando a quién perseguía para condenarlo le salvó la vida, su sentido de justicia exagerada lo condeno asimismo. Entre otros personajes, estos son los que llevan el hilo principal.

La obra refleja tanto la gratitud y la ingratitud del mundo, las casualidad y las vueltas que dá la vida, porque a pesar de trancurrir algunos años, y ser personajes de diferentes procedencias, en algún momento de la obra, todos se conocen indistintamente de la situación. Es decir, aquí se aplica otro refrán "el mundo da vueltas" o "¡qué pequeño es el mundo!"

A continuación un extracto de frases:

1. Lo que de los hombres se dice, verdadero o falso, ocupa tanto lugar en su destino, y sobre todo en su vida, como lo que hacen.
2. -Pero el más bello altar -decía- es el alma de un infeliz consolado en su infortunio, y que da
gracias a Dios.
3. La ignominia está sedienta de consideración.
4. Ciertas personas son malas únicamente por necesidad de hablar. Su palabra necesita mucho combustible y el combustible es el prójimo.
5. La guerra puede tener bellezas tremendas, pero tiene también cosas muy feas. Una de las más sorprendentes es el rápido despojo de los muertos. El alba que sigue a una batalla amanece siempre para alumbrar cadáveres desnudos.
6. Corre, espía, pregunta, pierde el tiempo, sabe curar pipas, jura como un condenado, frecuenta las tabernas, es amigo de ladrones, tutea a las prostitutas, habla la jerga de los bajos fondos, canta canciones obscenas, y no tiene ni una gota de maldad en su corazón. Es que tiene en el alma una perla, la inocencia; y las perlas no se disuelven en el fango.
7. Mientras el hombre es niño, Dios quiere que sea inocente.
8. Era uno de esos niños dignos de lástima entre todos los que tienen padre y madre, y son huérfanos.
9. Creyendo que no era amado, no amaba.
10. Era pobre, pero tenía un bolsillo inagotable de buen humor.
11. Hay padres que no quieren a sus hijos, pero no hay un solo abuelo que no adore a su nieto.
12. El descaro, en ocasiones, tiene vergüenza.
13. ¿no es cuando la caída es más profunda que la caridad debe ser mayor?
14. y no hay nada más peligroso que la interrupción del trabajo, porque es una costumbre que se pierde. Costumbre fácil de perder y difícil de volver a adquirir.
15. Es doloroso, pero hay un momento en que la miseria separa hasta a los amigos.
16. no se hablaban, no se saludaban, no se conocían: se veían y, como los astros en el cielo que están separados por millones de leguas, vivían de mirarse.
17. Hay momentos en que cualquiera que sea la actitud del cuerpo, el alma está de rodillas.
18. Todas las obras de Dios están hechas para servir al amor.
19. En cierto grado de miseria, el pobre en su estupor no flora ya su mal ni agradece el bien.
20. Es un error creer que la pasión, cuando es feliz, conduce al hombre a un estado de perfección; lo conduce, simplemente, al estado de olvido. En esta situación, el hombre se olvida de ser malo, pero se olvida también de ser bueno. El agradecimiento, el deber, los recuerdos, desaparecen.
21. pero una joven bonita no es el mejor remedio contra la fiebre.
22. Los jóvenes sienten el enfriamiento de la vida; los ancianos el de la tumba.

Extractos del Libro "El retrato de Dorian Gray" por Oscar Wilde.

Les comento algo particular que me sucedió cuando empecé a leer este libro, lo cierto es que  publique que estaba en esto en una red social, y muchos escribieron que si de verdad me gustaba este libro, no entendí hasta que vi la película (que es lo que hace la mayoría).Por obvias razones, no me ví la película hasta que terminé de leer el libro, y ¡vaya! ¡qué abismal diferencia! el argumento muy distorsionado al libro, sin embargo, no critico, lo mío no es hollywood.

En fin, es un libro muy curioso, te lleva a reflexionar sobre la complicidad de la vida y de las personas, la relación del tiempo con la juventud y el disfrute de la vida y sus paradojas. Puedo decirles que es influyente.

Aquí les dejo extractos de libro, la mayoría de éstos, dichas por Lord Henry Wotton, quien es el personaje principal para Dorian e influencia en su cambio de perspectiva, incluso hay algunas dichas por Dorian mismo. (no especifiqué sus nombres, porque a la larga son de Wilde):

1.       Porque en el mundo sólo hay algo peor que ser la persona de la que se habla y es ser alguien de quien no se habla.

2.       Pero la belleza, la belleza auténtica, termina donde empieza el aire intelectual.

3.       En nuestros días un corazón roto da para muchas ediciones.

4.       Que el cuerpo peque una vez, y se habrá librado de su pecado, porque la acción es un modo de purificación. Después no queda nada, excepto el recuerdo de un placer o la voluptuosidad de un remordimiento.

5.       La única manera de librarse de la tentación es ceder ante ella. Si se resiste, el alma enferma, anhelando lo que ella misma se ha prohibido, deseando lo que sus leyes monstruosas han hecho monstruoso e ilegal.

6.       Se ha dicho que los grandes acontecimientos del mundo suceden en el cerebro. Es también en el cerebro, y sólo en el cerebro, donde se cometen los grandes pecados.

7.       Sabe más de lo que cree saber, pero menos de lo que quiere.

8.       Tan sólo las personas superficiales no juzgan por las apariencias. El verdadero misterio del mundo es lo visible, no lo que no se ve.

9.       Las flores del codeso serán tan amarillas el próximo junio como ahora. Dentro de un mes habrá estrellas moradas en las clemátides y, año tras año, la verde noche de sus hojas sostendrá sus flores moradas. Pero nosotros nunca recuperamos nuestra juventud.

10.    El pulso alegre que late en nosotros cuando tenemos veinte años se vuelve perezoso con el paso del tiempo.

11.   ¡Siempre! Terrible palabra. Hace que me estremezca cuando la oigo. Las mujeres son tan aficionadas a usarla. Echan a perder todas las historias de amor intentando que duren para siempre.

12.   La única diferencia entre un capricho y una pasión para toda la vida es que el capricho dura un poco más.

13.   Nunca hablo cuando suena la música; al menos, si se trata de buena música. Si la música es mala, es nuestro deber ahogarla con la conversación.

14.   En los días que corren la gente sabe el precio de todo y el valor de nada.

15.   Pero no debes decir la gran historia de amor de tu vida. Debes decir la primera. Siempre te querrán, y tú siempre estarás enamorado del amor. Una grande passion es el privilegio de quienes no tienen nada que hacer. Ésa es la única utilidad de las clases ociosas de un país. No tengas miedo. Te están reservadas aventuras exquisitas. Esto no es más que el principio.

16.   Lo único que realmente demuestra es que nuestro futuro será igual a nuestro pasado, y que el pecado que hemos cometido una vez, y con amargura, lo repetiremos muchas veces, y con alegría.

17.   Siempre que un hombre hace algo perfectamente estúpido, lo hace por el más noble de los motivos

18.   Cuando somos felices siempre somos buenos, pero cuando somos buenos no siempre somos felices

19.   Es perfectamente intolerable la manera en que la gente va por ahí diciendo, a espaldas de uno, cosas que son absoluta y completamente ciertas. ¿Verdad que es incorregible?

Les animo a leerlo, es intersante además la ironía y el sarcasmo de sus personajes. La lectura es divertida y como ya lo he dicho antes, reflexiva.

ENSAYO SOBRE LA PROGRAMACION NEUROLINGUISTICA

Del libro: 

GUIA PRÁCTICA DE APLICACIÓN “POGRAMACION NEUROLINGUISTICA (PNL)”

Autores: STEVE BAVISTER Y AMANDA VICKERS

CAPITULO I

Existen muchas definiciones de la PNL, mencionaré dos de ellas:

-          La ciencia sobre como el cerebro CODIFICA el aprendizaje y la experiencia

-          Un  manual para el uso del cerebro

      

En base a lo leído, la PNL es el estudio  de nuestro cerebro y la exposición de nuestros conocimientos expresados mediante los tipos de comunicación, que a su vez nos sugiere los cambios o “recodificación” de acuerdo a nuestras propias necesidades y la de los demás.

La PNL es una forma de la psicología aplicada.

¿Qué significan las iniciales PNL?

P “Programación”

Proviene de la ciencia del proceso de la información, es decir como recibimos, trabajamos y exponemos lo que vemos o experimentamos.

N “Neuro”

Se refiere a la parte física, es decir de los cinco sentidos y su procesamiento mediante el cerebro y el sistema nervioso.

L “Lingüístico”

Es el uso del lenguaje en todas sus formas (Hablado, corporal, etc.)

Entonces, unificando las iniciales significarían “proceso que utilizamos para crear un representación interna de la realidad, a través del lenguaje y la neurología".

EL MODELO DE LA PROGRAMACION NEUROLINGUISTICA PNL

HISTORIA

Se atribuye el término y de sus primeros estudios en la Universidad de California a Richard Bandler y John Grinder allá por los años 70, uniéndose luego otros colaboradores como Noam Chomsky, Carmen Bostic St. Clair, Roert Dils, entre otros.

CAPITULO II

LOS CUATRO PILARES DE LA PNL

NIVELES NEUROLÓGICOS - PNL

Clasificación de la radio en Ecuador

En el Ecuador, la Ley de Radiodifusión y Televisión en su art. 6, expresa: Se reconocen dos clases de estaciones de televisión y radiodifusión: comerciales privadas; y, de servicio público.

Cada clase responde a las necesidades para las que fueron creadas, poseen características, y; en el caso de las estaciones de servicio público, tienen una subclasificación.

LA RADIO COMERCIAL PRIVADA

Según el art.7 de la Ley de Radiodifusión y Televisión vigente en  Ecuador,  establece que “son estaciones comerciales privadas las que tienen capital privado, se financian con publicidad pagada y persiguen fines de lucro”.

CARACTERISTICAS

Bajo estos parámetros, nos daremos cuenta que la mayoría de las estaciones que invaden nuestro dial son comerciales. En su programación incluyen propagandas y publicidades sobre la telefonía móvil, los beneficios de las aerolíneas, el próximo concierto en la ciudad, las actividades gubernamentales, etc. Así se financian.

Otra de las características de esta clase de emisoras, es su cobertura. Entendemos por cobertura a la extensión limítrofe y hasta donde llega técnicamente la señal nítida de una estación. Esta puede ser local, regional o nacional. 

DE SERVICIO PÚBLICO: La radio comunitaria

Las radios de servicio público, por su programación, es conocida como  radio comunitaria por su contenido social, dirigido para la audiencia que desea participar en ella, con proyecciones al desarrollo individual y colectivo. La audiencia es según su gusto.

Las radios de servicio público pueden ser:

Educativas,

Religiosas,

Sociales;  o

Culturales.

CARACTERISTICAS

Asimismo, las radios comunitarias se diferencian por el manejo del lenguaje radiofónico en el ámbito de la locución y la música, pues su mensaje debe ser acorde a los objetivos que justifiquen su creación y razón social. Por ello, es de suma importancia la labor del locutor de este tipo de emisoras porque los oyentes se identifican con sus emisores ya que los reconocen como cercanos a su situación vivencial.

Por lo general, las radios comunitarias son de manejo público u operadas por entidades sin fines de lucro, sin embargo los estudios realizados, y si escuchamos en nuestros diales, las publicidades, propagandas y cuñas pueden ser escuchadas en cualquier emisora sin distinguir su tipo.

A pesar de ser emisoras financiadas por empresas privadas u organizaciones no gubernamentales, las estaciones de radio que tenga como objetivo el fortalecimiento de nuestra sociedad a través de su contenido, según la ley de Radiodifusión y Televisión del Ecuador, están contempladas como “estaciones de servicio público”:

Art. 8.- Son estaciones de servicio público las destinadas al servicio de la comunidad, sin fines utilitarios, las que no podrán cursar publicidad comercial de ninguna naturaleza.

Están incluidas en el inciso anterior, las estaciones privadas que se dediquen a fines sociales, educativos, culturales o religiosos, debidamente autorizados por el Estado.(1)

En relación a su cobertura, son pocas las que tiene cobertura nacional, por el mismo hecho de ser comunitarias, educativas o culturales, responde a las necesidades de una localidad especifica. Por ello, las radios comunitarias, en su mayoría tiene cobertura local o regional.

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[1] CONARTEL. (18 de Abril de 1975). Ley de Radiodifusion y Televisión. De las Estaciones de Radiodifusión y Televisión . Ecuador.

Twitter: @belenidrovo

ENSAYO DEL LIBRO DE WALTER RISSO "CUESTION DE DIGNIDAD"

Siempre existirán reglas que cumplir mientras el tiempo avanza.

Las circunstancias que nos desagradan son el termómetro de nuestra asertividad pero para esto debemos conocer que significa esta importante palabra.

“Ejercer/defender nuestros derechos personales” sin ser agresivos y con mucha habilidad para usar nuestros sentidos es a lo que se denomina asertividad.

Nuestro entorno cambia cuando utilizamos esta palabra mágica, por lo general nos acostumbramos a ciertas formas de vida y creemos que nada puede cambiar la situación que nos molesta, es tan real el temor a los cambios pero son tan necesarios para progresar. Ahora que se que pueden cambiar muchas cosas en mi vida si hago de la asertividad una actitud diaria.

Risso, en su libro manifiesta algo que es tan cierto: “que no se necesita recurrir tanto al perdón porque al ser honestos y directos impide que el resentimiento eche raíces”. Estamos tan necesitados de perdón y nos cuesta pedirlo. Y sin saberlo, tenemos la solución en nuestras manos. Que paradójico… ¿verdad?

Creo a esto hay que añadirle prudencia, modulación adecuada a nuestra voz, gesticulaciones precisas y mirar a los ojos con quienes debemos enfrentarnos.

¿Por qué ser asertivo es cuestión de dignidad?, al principio no entendía la relación de este tema con la dignidad, me resultaba incoherente en cierta forma, hasta que entendí su significado real de “reconocer que merecemos lo mejor” y por supuesto, ¡me gustó!

Me di cuenta que mi asertividad era circunstancial desde mi perspectiva. Aprender que esta virtud se desarrolla y que es el mejor antidepresivo existente que conlleva a mejorar nuestra relación intrapersonal e interpersonal.

Jamás debemos permitir que agredan nuestros límites. Merecemos respeto y consideración. Algunos subliminalmente quieren influenciarnos, tratando de someternos a sus maltratos o quieren que hagamos lo que ellos quieren. NO SOMOS MAREONETAS, y como tal debemos de reconocer que esta posición depende también de nuestras decisiones.

Somos seres “yoístas” y esto no significa ser egocentristas, no… es un termino sinónimo de únicos y que encierra el concepto de que cada quien tiene una esencia personal.

La asertividad mejora la comunicación que tanta falta nos hace, porque practica los valores de la tolerancia, el respeto, la honradez y la transparencia.

¿Quiénes no son asertivos?

Los nerviosos, miedosos, inseguros y los dependientes de la circunstancias y de las personas que “son mas fuertes”.

Pero para todos ellos hay un antídoto, ¡gracias a Dios! La respuesta ya es obvia: la asertividad.

¿Qué hay de positivo si soy asertiva?

Gozaremos de salud física y mental

Los verdaderos amigos se quedan, aquellos que no esperan manejarnos a su antojo y los que aprecian realmente la sinceridad.

Aprendemos a ser tolerantes y a controlar nuestras emociones.

La vida es como un bumerán… todo lo que das, regresa a ti

Las circunstancias para ser asertivos, si nos percatamos, son como los sentidos, siempre estarán allí, la diferencia no esta en lo que nos hace o lo que sucede, sino lo que hacemos y como reaccionamos. He allí el gran problema de la inconformidad y la autoestima.

¿Nos valoramos nosotros mismos?... un ejemplo real es cuando una madre defiende a su bebe cuando ve que alguien lo agrede… pero ¿qué pasa cuando ella misma no se defiende de los maltratos de su esposo? ¿Eso es dignidad?

La pregunta del millón ahora es: ¿Cuál es el significado de dignidad?... es saber que merecemos lo mejor…

Lo curioso es que cuanto somos asertivos, debemos esperar a que las personas se sientan en cierta forma admiradas y hasta es probable que rechacen nuestra nueva posición, pero siempre y cuando nos aseguremos que realmente nuestro cambio no agrede a nadie, es normal las reacciones que obtendremos porque simplemente no están acostumbrados. Solo debemos dar el paso para ser libres.

La asertividad esta muy lejos de la agresión y la posición “defensiva”. No! Más bien asume la posición de poner las cosas en orden y la trasparencia como pilares del entorno.

Cuando somos egoístas con nuestro yo, somos desequilibrados y esto conlleva a sentirnos desilusionados.

Como sabemos, todo extremo es malo. Y llevar ese “apasionamiento obsesivo por ser bueno” nos causará problemas, convirtiéndonos en codependientes emocionales.

No conocía el término fobia social, una “enfermedad psicológica” que encierra las actitudes inesperadas que nos impulsan a sentirnos menos que los demás por lo que nos rodea. Nos dejamos envolver en la ansiedad, la vergüenza y la espuma de a apariencia

Las personas manejamos dos puntos de vista: la que interioriza y otra que observa el exterior. Existe un sentimiento primitivo que cuando nos invade no es fácil superarlo, es el acusador de muchos: la vergüenza, tanto así que podemos hasta clasificarla como pública y privada.

La vergüenza pública es el enfoque que asumimos luego de un error, que peligra cuando nos dejamos gobernar por ella. Nos intimida. Nos sugestionamos y olvidamos el perdón como primer recurso para la libertad

“Las personas que tienen la mala costumbre de concentrarse mas en lo negativo que el positivo terminan por ignorar lo bueno” dice Walter Risso, porque llega un momento que el temor al cambio nos lleve a conformarnos y a aceptar lo que nos hace daño como la única solución.

Debemos entender que siempre seremos vulnerables a todo lo malo, a la agresión, abuso etc. Pero el mejor antídoto para poder sobreponerse a estas afecciones es en definitiva amarnos incondicionalmente a nosotros mismos que no es más que el resultado de nuestro principal vínculo social: la familia.

Los padres juegan un rol importante porque son los constructores del autoestima pero no debemos olvidar que cada quien es el arquitecto de su propio destino. Jamás nos hagamos las victimas por lo que sucedió. Solo debemos reconocer que a lo mejor nuestras circunstancias no han sido buenas y adquirir la postura de no dejarse llevar por el pasado.

Me pregunto: ¿Qué es peor… soportar el dolor que llevamos por dentro y callar… o sentir y saber que somos hipócritas? Hemos llegado a que “confundimos la apariencia con la esencia” de lo que somos.

La ansiedad nos lleva a: la inmovilidad tónica, miedo a perder el control, pero con la intención paradójica (retar a nuestros miedos y enfrentarlos así sea públicamente) lograremos sobreponernos.

En resumen, amarnos indefectiblemente, retar a los miedos, y estar seguro de ser dignos y libres por quienes somos, nos dará la felicidad que anhelamos.

· Si el miedo aparece, los derechos pueden empezar a tambalearse, a confundirse o incluso doblegarse.

· El miedo a ser egoísta nos lleva al extremo de la sumisión

· La prudencia baja nuestras resoluciones y nos obliga a pensar antes de actuar.

· La prudencia gobierna nuestros deseos y suaviza nuestros impulsos.

· La mayoría de los asertivos tienen pocos, pero buenos amigos.

· Somos seres yoícos.

· La asertividad nos ayuda a modular la violencia interior y a acceder a la dignidad.

· Somos lo que recordamos.

· La estrategia preferida para llevar la carga de un ego herido de muerte es la evitación y el anonimato.

· No hay otra forma de vencer la vergüenza privada que aceptarse incondicionalmente.

· El fenómeno humano se forja precisamente en la relación con otros.

· Necesitamos algo de oposición contractiva para que los lazos afectivos se fortalezcan.

· El miedo a dar una mala impresión nos vuelve hipersensibles a la desaprobación.

· La dignidad tiene que ver con la fluidez verbal.

· El pasado no perdona si nos quedamos anclados en el.